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【緣木求魚】
如果按照“110標識法”劃分，估計常住北京人口中，有一多半“新北京人”就會被剔除出“北京人”的行列。
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1949年和平解放前，北京市的常住人口也就200多萬，如果以此為界定，所謂的地地道道的“老北京”，也就是這麼點兒人。和平解放之後，北京成瞭首都，短時間內湧進大量人口，據統計，到1949年底，北京市的常住人口達到420萬人。
雖然這420萬人都很自豪地自稱“北京人”，但誰都知道，其中一多半的人來自五湖四海，嚴格講隻能算作“新北京人”。從此之後，隨著北京城的大發展，“新北京人”的數量越來越多，除瞭國傢及北京市各級行政機關、還有軍隊人員數量的快速增長，北京轄區的持續擴大，也帶來瞭人口的增加；當然，隨著醫院、學校、科研院所以及各類企業的大量增加，也直接“創造”瞭大量的“新北京人”。
2016年底，北京市的常住人口據說已經超過瞭2100萬人。當然，在這2100萬“北京人”中，絕大部分都是所謂的“新北京人”，地道的“老北京”早就成瞭比較罕見的“物種”，需要很好的人品和運氣，才能比較意外地碰到幾個。按照這個標準，“北京人”其實就被劃分成瞭兩部分——“老北京人”和“新北京人”。
當然，這兩部分還能再細分。鑒於按照往上數祖宗輩兒數的方法再劃分，實在有點兒累，所以“老北京人”就這麼著吧，別管說到哪兒去，這些人都用不著擔心丟瞭“北京”的“鐵帽子”。剩下的“新北京人”就有點兒麻煩，按照不同的評判標準，還是很能劃分出一些別樣的味道的。
比如啊，如果按照1984年4月6日《中華人民共和國居民身份證試行條例》的頒佈算，這個日子之前就在北京常住的，或者更確切地說，在第一批居民身份證開始制作之前，戶口就遷到瞭北京城裡的人，到手的居民身份證上的身份證號碼的前三位，就能很“榮光”地以“110”開頭——這是“大北京”的光榮代號，跟報警電話是沒什麼關系的；緊接著“110”後面的三位數字，標示瞭證主住在哪個區，東城區是“101”，西城區是“102”，崇文區是“103”，宣武區是“104台中馬桶不通”……以此類推，直到密雲、平谷，都有自己的“小帽子”。
雖然都是“110”，但非要在其中劃分出個三六九台中通馬桶推薦等不可，那大概就隻能羅列一下這些“小帽子”瞭。早年間，老北京城裡是很時興這種三六九等的劃分的，所謂的“東城貴、西城富、北城窮、南城賤”就是這種“劃分”的碩果。這麼劃分當然好處大大的，見面一問住哪兒，馬上就能把對方的身份估摸個八九不離十，估摸出來之後，大小尊卑、言談舉止、俯仰進退之類的，當然就都好作進一步的安排。
前一陣子，有人發瞭段視頻到朋友圈，在一個涮肉館兒裡，因為服務員“隨意”搬走瞭一把椅子，一個“北京人”被氣得“京罵”連連，最後暴怒瞭，就聲嘶力竭地把自己的“110”搬瞭出來，高傲、自豪得不要不要的。對方或者是比較有涵養吧，或者是不太明白其中的竅門，所以被這個“北京人”高聲大嗓地壓制得幾乎出不瞭聲，其實大可按照他的標準，反問一下他的“小帽子”，如果恰巧就問出個“103”、“104”甚至更“不堪”些的符號來，估計他自己就羞臊得沒瞭話說。
插這麼一段閑篇兒，接著給北京人“分類”。如果你很不幸是身份證號碼被人身固定瞭之後才把戶口遷來北京的，在上面那個涮肉館兒裡的北京老爺們兒的眼裡，你顯然就算不得地道的“北京人”，甚至你根本就不是“北京人”，說好聽點兒，是個趨時附利、跑來沾北京光兒的“土老帽兒”，說難聽點兒，你就是跑到北京“搶”飯碗、“奪”空間的土匪瞭。這麼說，大概真沒冤枉他，否則，那位“北京爺”又何至於那麼激動呢？
如果按照“110標識法”劃分，估計常住北京人口中，有一多半“新北京人”就會被剔除出“北京人”的行列。如此霸道的“剔除”法，大約許多人都不會同意。新時代的好處就是，別人不同意，尤其是不同意的人數還比較多，即使再霸道的做法，往往也行不通。
（作者系證券時報記者）
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